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古代文人谓农民，日出而作，日落而息。然披星戴月，起早贪黑何解？
我生在农村，长在农村，是个不折不扣的农民，我为做一个自食其力的农民而感到骄傲，也为古代文人能体验到农民的疾苦而感到高兴，古代文人表达农民的劳动时间，至今仍然存在，古话说，干农活要紧，做买卖要狠，看来还是很现实的，任何一个农民都懂得，要想种好地，多打粮，必须得没日没夜的劳作，才能换来一个好收成，有了好收成，才能完成国家下达的粮食任务，虽然现在没有粮食任务，但还是需要多打粮，多卖粮，才能维持最低生活水平的开支，所以能有人了解农民的疾苦，还是深感荣幸。
古代农民一般的时间，是日出而做，日落而息。这是正常情况下的时间表。披星戴月，起早贪黑是"抢秋夺夏"，″虎口夺食"时刻的真实写照。
别说古代，就是现在的农民也是如此。没有时间观念，有活儿，天一亮就到地里干活儿，特别是″抢秋夺夏"期间，不分昼夜，抢时间，爭速度，″虎口夺食"。
特别是八十年代，体力劳动繁重，没有机械化做业，唯一的是小型收割机，脱粒机，人工绑麦孑，还得从地里边用小拉车拉出来，在地头临时压平，成了脱粒麦子的场地。干农活儿，最要命的，特别是脱粒麦子是最脏，最累。脱粒麦子时就象汽车跑在土路上，尘土浪烟，就是戴上双口罩，吐口唾沬的都是黑的。这就是农村，农民真实生活的写照！
夏天的麦收，是"虎口夺食"，不起早，贪黑，是不行的，时间短，任务重。一场狂风暴雨，以及冰雹的偷袭，对农民来说是雪上加霜。收成也就完完了！
麦子收完后玉米苗儿管理，定苗儿间距，一般都在二十五公分到三十公分之间，尽可能留下旺盛的苗儿，玉米定会大丰收。
三秋季节，虽然忙，从收秋到种麦时间上，很充分，秋分节气一到，开始种麦。
农民辈份最高(农民伯伯)无权无势，一辈子面朝黄土，背朝天，没有星期天，节***日，年复一年，日复一日，为的是让全国人民吃上饱饭，也就满足了农民的心愿。
冬天是农民一年来最幸福的时间，紧张劳动，辛辛苦苦的一年收获到手的粮食，变成了钱，也就成了农民一年的辛苦工资。
古代文人谓农民日出而做，日落而息，然披星带月，起早贪黑何解？解什么呀，不就是说农民辛苦劳做吗？起早贪黑也好，披星带月也罢，实际农民却实很累，古代文人现代文人还不是一个看法，农民就是社会底层的大众，自古到今，谁能歌功过农民，农民就是当个歌手唱歌，也让人非议，看不起吗？不过我也是个农民，地道的农民，我可没看不起农民，那不是看不起自己吗？农民且苦点累点，但活得自由自在，不想争名夺利
也不想贬低别人，抬高自己，当个农民挺好，生产粮食，大小也是贡献，小人物没啥，心态放平，永远开心快乐！
“日出而作，日入而息，击壤而歌，帝力予我何有哉！”这是文人理想的生活。事实上，古代生产力低下，特别是农忙季节，起早贪黑是常有的事。陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”正是“披星戴月”的写照。
“日出而作，日落而息。”是对农民生活的大致概括，是在农田里正常做业（视线限制）。而在农民实际生活中是不能等到太阳出来才开始劳作，太阳落山就能趟下睡觉?那是不可能的，他们还有很多附带的工作。相比之下地理条件比较好一点的还会稍好一点的，如平原、大川。象山区的农民就会更辛苦，以前物质匮乏象套用牲畜需要绳索，都要自己亲手制作。如搓麻绳、拧毛绳、打草绳……还有编筐子、扎笤帚等等这些活都得在油灯下男人完成。那女人就会清闲了，错，作为一个庄户人家猪、羊、鸡等家畜都得养。地回来喂食，饮水，忙得不可开交。人，总得吃饭吧，大人孩子一家人的饭菜还得供上。吃完晚饭就大事告吉了?不对，他们还要穿衣服吧，都得缝缝补补，最头疼的是鞋子，搓麻绳，纳鞋底，串鞋帮，总忙活到深夜。早上总能起晚一点吧，不行，天不亮就起床了，女人忙活早饭，男人取水。山区山高水远，要借助畜力，那就是驴驮，曲曲折折盘旋而上。所以，说他们“披星戴月，起早贪黑”也并不矛盾。
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