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《西游记》里的猪八戒是真的无法将自己的肚子变小吗？
《西游记》原著中，对于猪八戒肚子无法变小，有过仔细的描绘。这一情节发生在通天河，观音菩萨莲池的金鱼下凡为妖，名为灵感大王。这灵感大王作威作福，每年要陈家庄的百姓轮流上献童男童女给他吃。
轮流到陈清、陈澄两兄弟时，唐僧团队恰好经过陈家庄，孙悟空为解救他俩的儿子与女儿，也为铲除灵感大王，商量与猪八戒一起变成陈家的儿子与女儿去见灵感大王。
孙悟空变成男孩儿陈关保，猪八戒变成女孩儿一秤金，可猪八戒身躯肥胖，肚子大大的，缩不回来，原著中如此叙写：
一个女孩儿，哪能肚子大大的，这瞒不过灵感大王，孙悟空便笑猪八戒，让他再变变，可猪八戒说没有办法再变。孙悟空则说：
布起罡来，这里面的罡字，在道家是指高空强劲的风，猪八戒会三十六变，懂得三十六天罡道法，孙悟空让他布起罡风，再吹一口仙气***，罡风起了作用，猪八戒肚子果然收了回去，十足的像女孩儿一秤金。
猪八戒的本事是懂得三十六天罡变化，孙悟空则是七十二地煞变化。孙悟空当年在灵台方寸山跟菩提老祖学习道法，认为七十二变，数目多划算，便学它。
按道家说法，实际上三十六天罡更加厉害，像《水浒传》中三十六天罡对应的三十六将，就比地煞的七十二将强，它的来源就是道家的理论。然而，无论是天罡还是地煞，神仙使用与妖魔鬼怪使用，有着天壤之别。
猪八戒当天蓬元帅的时候，是位神仙，本象是人形，不存在着神通缺陷，但是调戏嫦娥仙子被打落凡间，成了猪妖，不再是人形，这种神通缺陷暴露无遗。
最明显的是在高老庄，他变成大帅哥到庄上入赘，初始都挺好的，可是后来随着伙食越来越好，他又贪吃，变得越来越胖，慢慢的猪耳朵、猪毛全露了出来，恢复了猪妖的本来面目，由此也吓坏了高老庄的老百姓。
在成斗战胜佛之前，孙悟空一直是猴妖，他使用七十二变同样存在着缺陷，这导致他败给也会七十二变的二郎神，因为二神郎是正统的神仙，七十二变没有缺陷。
感谢邀请，我是闲话名著，下面我来解答。
关于这个问题，八戒的***兄孙悟空也曾经遇到过，当年玉皇大帝派自己的亲外甥二郎神前去捉拿孙悟空，孙悟空在武力上抵敌不过就和二郎神上演了七十二般变化上的比拼。从两者的变化上看二郎神的变化水平可以说是随心所欲、炉火纯青。然而相比于二郎神孙悟空的变化却显得捉襟见肘技不如人。
孙悟空本想变成二郎神的庙宇戏弄于他，却发现自己的尾巴无法藏匿，最后只得将自己的尾巴变成一根旗杆，结果就是这一明显的破绽被二郎神轻易识破。
在菩提祖师的眼里天罡三十六般变化要高于孙悟空的地煞七十二般变化，孙悟空眼拙只用数量来区分高低，结果学会了才发现其中的缺陷。但是对于猪八戒来说就不存在那样的问题，别说是变人就算是变动物变物体对于他来说也是轻而易举的，那猪八戒为什么就在陈家庄却变不下去自己肚子反而还要孙悟空的帮助呢？
也许有人会说是因为猪八戒学艺不精，但是在书生看来猪八戒明显是在撒谎推脱，他并不是不会变，而是不想变。理由如下：
首先、无利不起早，猪八戒从来不做亏本的买卖。让他变成一个小女孩然后白送给妖怪享用这样做不符合八戒贪婪功利的性格。对于他来说有三件事他是不会做的，有危险的活他不做，没有油水的活他不做、太麻烦太雷人的活他也不做。
其次、八戒一再推脱谎话连篇。且看原文：
我们先了解一下猪八戒的36天罡变。三十六神通中又包含:"斡旋造化;颠倒阴阳;移星换斗;回天返日;唤雨呼风;振山撼地;驾雾腾云;划江成陆;纵地金光;翻江搅海;指地成铜;五行大遁;六甲奇门 ;逆知未来;鞭山移石;起死回生;飞身托迹;九息服气;导出元阳;降龙伏虎;补***日;推山填海;指石成金;正立无影;胎化易形;大小如意;花开顷刻;游神御气;隔垣洞见; 回风返火;掌握五雷;潜渊缩地;飞砂走石;挟山超海;撒豆成兵;钉头七箭。"唯一和变胖变瘦算得上关系的也只有大小如意了，但那只是变大变小，并不能改变自己的体型。更重要的一点原因是猪八戒头的是猪胎，猪就是他的肉体，所以猪的体型大就改变不了，如果强行变成别的瘦小的样子，那应该很耗费法力。，在《西游记》中有这样一集就是灵感大王要每年要吃童男童女，西中悟空和猪八戒为了捉住他。变成童男童女的样子。孙悟空可以变成童男，但猪八戒变成童女之后依旧是大肚子，在孙悟空的帮助下才变瘦了，说明自身的能力非常有限，和自己肉体凡胎有关。所以，综上所述猪八戒自己是变瘦不了了。
《西游记》的中心思想是什么？为什么？
本事再大，没有平台和团队你什么也不是。
人生拼的不仅仅是能力，更重要的是人脉和背景。
孙悟空有闹海撼天之能，单打独斗不也被囚五指山。直到皈依佛门，有了如来观音做靠山才成就了“斗战胜佛”！
一路降妖除魔，没靠山的妖怪全被斩草除根，有靠山的都无性命之忧……
仔细想想，现实何尝不是这样！
您好，我是袁胜，很荣幸受邀来回答您的问题。
《西游记》是我最喜欢的一部文学作品，相信很多人和我一样，在我们的童年，都是在同名电视剧的陪伴下长大的。您问《西游记》的中心思想是什么，为什么？那么，就我对西游记的理解，以及我在其他老师
那里得到的知识，向您回答如下：
一、西游记的中心思想之一，是修心、是正心
因为：佛教语明心见性，指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性），所以在《西游记》这部著作中无处不在昭示着“心”的重要。原著中“只要你心诚志坚，念念回首处，即是灵山”说的是心，佛祖在灵山，这里的灵也是心灵的灵，所谓心中有佛，所见皆佛，说的也是心。此外，西游记中孙悟空刚出世的时候驾木筏寻仙学艺，所寻到的老神仙菩提祖师所在的洞府叫做“灵台方寸山，斜月三星洞”。灵台，心灵。方寸山，心就是方寸之间。后一句斜月三星洞更有意思，斜月指的是“心”字中间的那个淑弯钩，三星自然就是“心”字的三个点。还有很多，都是在告诉我们，做事想成功一定要有恒心，历经九九八十一难靠的就是心诚志坚。
二、西游记的中心思想之二，凡事皆有因果
因为：无论是原著中所写，还是电视剧所演，开篇第一集都是悟空出世，而猴王出世的地方叫“花果山”。开花结果，有花有果就是佛家所宣讲的因果。猴王出世在花果山可以理解为，孙悟空的出世就是带着使命来的。无论是大闹天宫还是一路降妖除魔，都是为了保护唐僧取得真经的这个“果”。这个观点在西游记的内容里得到了诸多的体现，比如猪八戒错投猪胎是果，天蓬元帅调戏嫦娥是因。沙僧流沙河为妖是果，卷帘大将打破琉璃盏是因。火焰山炽热难过是果，而五百年前孙悟空踹翻八卦炼钢炉是因。唐王、佛祖、观音等授命唐僧西去是因，最终求得真经，化身成佛为果。所以说西游记要告诉我们的第二个中心思想，应该是告诉我们凡事都是有原因的。
三、西游记的中心思想之三，世上没有绝对的完美
西游记的中心思想是人类在不断进步，每个人都可以通过努力奋斗改变自己，实现自己的人生目标。
像师徒四人包括白龙马，在踏上取经征程之前除唐僧外，都是冥顽不化之人，不是大闹天宫就是吃人为生。
事实上他们都具有魔性，与取经无缘。后来在观音菩萨的指点下愿意等候取经人保他西天取经，实际上是思想改造。
他们历经14年，行程十万八千里，唐僧不可能不给他们讲经，讲解人生的经验和道理，与过去相比他们得到很大提高。
他们打拼的结果都取得了成功，改变了自己的人生，彻底告别了过去。所以这也是很励志的一部***。
巜西游记》成书于明，讲的是唐朝唐玄奘师徒四人西天取经的感人故事，作者施耐庵。
《西游记》的中心思想主要是以神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，体现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。从描述孙悟空积极乐观、敢于斗争的身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的伟大抗争毅志和坚定必胜信心。
作者通过书中不同人物形象的生动描写，歌颂了正义无畏和勇敢，鞭笞了黑暗邪恶和丑陋，警示人们透过现象看本质，扬善弃恶、除恶务尽，这对如今的社会还是具有现实借鉴意义。
仁者见仁，智者见智。
我认可的中心思想是：命运在自己手中，道路在自己脚下。
任何一个组织的宏大的事业都不会是简单容易的，需有唐僧一样的领导（领导不一定懂行）坚定不移的信念，有悟空一样的骨干的不屈不挠、坚韧不拔、顽强拼搏，有沙僧一样的普通群众的踏踏实实、兢兢业业，有个别八戒一样员工的轻松随意、乐观自然。一个组织必然都会有这几种人，只有大家团结协力，才能取得胜利。
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