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在民间层面以何种可接受的方式振兴传统文化？
传统文化，就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。它是对应于当代文化和外来文化的一种称谓。有时，也称为“文化遗产”。
民间文化就是传统文化的内容，它承载着厚重的历史积淀，散发着清新的泥土芳香，闪烁着朴素的哲理光辉，它的巨大艺术魅力经久不衰。千百年来，从神话传说、故事、歌谣、谚语等民间文学到民间音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等民间艺术，已深深融入了中华民族的血脉，深刻影响着中国人的精神世界。民间文化具有鲜明的民族性、地域性和群众性，让中华优秀传统文化亮丽多彩。
在民间层面，要深入民间，扎根生活，薪火相传，才能振兴传统文化。
民间文化又是传统文化遗产中最基本、最生动、最丰富的组成部分，从这个意义上说，它恰是中华文化最丰厚的土壤。尽管厚植文化的土壤肥沃，但从一部电影《百鸟朝凤》中，仍能看到传统民间艺术在现代化浪潮中受到的巨大冲击。这并不是个例，由于近些年来工业化、城镇化进程的加快和社会结构的变动，民间文化赖以生存的土壤和环境也在改变，许多民间艺术、民间技艺的生存空间受到压缩，遭遇“边缘化”危机，甚至一些珍责的民间文化遗产随着老一代传承人的相继离去而失传。“文 化土壤”被蚕食，中华传统文化传承将面临严峻挑战，守护民间文化刻不容缓。
民间文化活动生于民间、兴于民间、藏于民间，是群众最真实的生命体验。传承和振兴民间文化，意味着整理一个民族文化生活的历史。实施民间典籍搜集、抢救濒危民间文艺、民间历史文化纪录创作等工程须深入民间生活；振兴传统民间技艺，做好现有的民间文化传承保护工作需行走在民间。在此过程中，还应坚持辩证取舍、扬弃继承，对传统文化进行科学分析、鉴别和梳理，汲取优秀民间文化的精髓精华。而生活是民间文化的沃土，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好发展。只有深入民间，扎根生活，去粗取精，才能为中华民族优秀文化的生生不息、 发展壮大提供丰厚滋养。
总而言之，民间文化薪火相传，人才是决定因素。而推动民间文化的现代化转化，首先要做好青少年一代传承人的培养和扶持，创新传统师徒承袭模式，让民间文化事业后继有人。还需善于运用市场机制和科技手段，推动民间文艺***与文化创意、生态旅游等有机结合，把民间文化元素融入新型城镇化和新农村建设，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽乡村，打造一批印刻着中华民族独特审美风范的优秀传统文化符号。传承民间文化就是延续我们的血脉，坚守民间文文化就是守护我们的精神家园。振兴民间文化，关系中华文化根脉，功在当下，利在千秋。
在民间层面以何种可接受的方式可振兴文化传统？回答这个问题要从实际情况出发，不能一言定论，百花齐放，百家争鸣民主大解放，各人喜趣不一样，提倡百花齐放，百家争鸣，万紫千红才是春，广场大舞台倡导也很新颖，如果以行政村志愿者，爱好者自觉组织的文娱剧乐当然即灵活又热闹，但也得有文艺爱好者与组织者，倡导者，执行者，如办的节目好的话，每年义务为乡村老百姓红白喜事出演，可节省成千上万的钱财，老百姓很实惠的，但这有一定的难度，县文工团应当带，一带一路，传递技术与演技，今年防控疫情传染把红白喜事给阻断了，确实年里年外红白喜事等花费太大了，彩礼要的多，娶媳妇吃喝接送大礼难应酬，都花在大浪费上了，真是***疼心又难心，日子乱的不称心，一一，一一，
从动画片开始，我小时候，在小画书书摊，五百本小人书，不到一个月就看完了，节省时间，不影响学习，有中外故事，其中传统故事居多，有优美的神话故事，戏曲等，无所不包，长大后，这些东西，都不用再学，根深蒂固了，这些优美的神话故事，从***开天地，女娲补天，大禹治水，嫦娥奔月，到红楼梦，窦娥冤到冉.阿让，看后几乎永难忘掉，哪像现在的小孩，什么都不知道。
在民间层面，以何种可以接受的方式，振兴民族传统文化
🌺文/张柒虹
在民间层面，以何种可以接受的方式，振兴民族传统文化？
此标题，似乎有问题。振兴民族文化，是需要自上而下，一者，家國精英，國家干城，各级官吏，家國俊才，自觉或不自觉的，躬亲帅动，积极倡导和推廣。一者，来自于中央***：以古而论，为是昭令；以今而论，文件决议。无论是以***行为而论，还是从民间层面纵谈，要真正振兴民族传统文化，使之起到服务家國民族之作用，而有所功效。单单依赖民间英才，自觉或不自觉帅动，功效至微。
振兴民族传统文化，需要***强有力，积极的宣传教化和推廣，乃至普及。加之民间英才其帅动，或國民自觉和不自觉的遵行。使之，贯习成性，形成民俗國風。这样，才能谓之：振兴民族传统文化。
民族传统文化，是我國先聖先贤，先祖先列，家國英才，数萬千百年，智慧其精华结晶，是合乎天地之道，天地人伦，其自然发展规律及法则的。凡合乎正义，积极向上，乃正能者，都应该积极推廣推行，使之有益教化，服國为民。因此，不存在“可以接受的方式”，这种现象。只要是正能正量，合乎天地之道，合乎人伦法则，无论妳接受与否，不管妳高兴不高兴，昭令之下，言出法随，我们都必须无条件的去执行，无条件的去完成，无条件的去做好。
如，在孝悌人伦礼性方面。清明节，儿女子孙，为先祖，为父母上坟。无论妳是***大员，还是普通百姓。清明时节，无论有多忙，无论有多少工作，妳必须抽出时间，安排好此事。
疫情期间，非常时期，國民行动不便，可以推行网络祭祀。更可以在家，设香设案，供奉烧钱，磕头更好，鞠躬也罢，总之，祭祀之禮不可废。此民族传统，家國風范，不是封建，而是为子者，有缅怀先祖，不忘祖恩祖德，铭记父母養育之恩，反乳跪报之义务责任。为人父母者，有帅先躬行祭祖，以此教化子孙之义务和责任。为人者，生，養之以礼；死，葬之以礼；亡，祭之以礼。
这是人与禽兽所以高智高等的区别。
🌻还有我们的琴棋书画，戏曲杂技，歌舞百艺。都需要***和民间各界精英，积极推行，奖励擢用其栋梁，才能真正宏扬振兴。需要渐渐，缓缓地，培养國民其樂趣才好。
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