大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于柯记早中餐美食的问题,于是小编就整理了2个相关介绍柯记早中餐美食的解答,让我们一起看看吧。
我国是从哪个朝代才开始吃一日三餐的,以及从哪个朝代开始吃炒菜的?
均起源于宋朝。
一日三餐
其实早在汉朝,诸侯与贵族等上层就已经“一日三餐”,然而因为农业并不发达,大部分的平民百姓依旧是每天吃两顿。宋朝以前,即便是相对富庶的隋唐时代,依旧施行“宵禁”制度。夜幕降临以后,熄灯封禁。
直到宋朝,除了经济发展让当时的百姓生活富裕之外,宋朝正式解除了宵禁制度,用来交易的“市”和用来居住的“坊”逐渐融合,百姓开始有了夜生活,晚饭开始大规模出现,形成了一日三餐。
炒菜
根据《齐民要术》的记载,中国在魏晋南北朝时代就已经出现了炒菜,因为青铜器与铁器以及食用油的限制,当时能够食用炒菜的并不多,主要还是上层与富贵人家。
古代的铁器炊具普及之后,但食用油仍旧匮乏,当时的肉类昂贵,尤其是猪,非常少见;而植物性油脂,古代的植物油主要来自于大豆油,而如今广泛食用的菜籽油并没有,因为古代油菜是用来吃而不是榨油的。
直到宋朝中后期,铁锅与猪油、荏子油、麻子油等广泛推广开来,炒菜开始兴盛起来。炒菜兴盛以后,迅速成为了中国菜的主流之一,而宋朝也开始出现“外卖”这种新时尚。
汉代以后,一日两餐逐渐变为三餐。并且,三餐开始有了早、中、晚饭的分称。早饭,汉代称为寒具,指早晨起床漱洗后所用之小食。至唐代,寒具始有点心之称。《能改斋漫录》云:“世俗例以早晨小食为点心,自唐时已有此语。”至今,我国许多地区仍称早饭为早点。午饭,古人曾称之为“中饭”或“过中”。
在原始社会时期,人类还没有“用餐”的概念,而是“饥则求食,饱则弃余”。“定时吃饭”是人类饮食文明进步的标志,中国最晚在商朝时已经形成了定时吃饭的习俗。先秦时期,由于农业不发达,粮食有限,寻常人家都是一天吃两顿饭。这两顿饭以今天的标准,可以看作是“早饭”和“晚饭”, 但古人不这么叫。在古代,人们通常把一天中的第一顿叫做“朝食”,或称“饔”,而把第二顿,也就一天中最后的那顿饭叫“餔食”,或称“飧”。
那么古人是如何确定这两顿饭的进餐时间的呢?当然是根据太阳运行来设定,早在远古时代,人们就将一天的时辰划分为12个阶段,太阳刚出来时,叫“日出”。古人一般要等到日上三杆时才吃第一顿饭,也就通常所说的“食时”。当后来十二地支引入对应十二时辰以后,“辰”对应的时段为食时(相当于现在早上7~9时间),因此又有“食时辰”的说法。当太阳运行到西南方的“晡时”,对应十二地支的申时(下午15~17时),人们才开始安排吃第二顿饭,东汉许慎在《说文.食部》中称:“飧,餔也,申时食也。”
秦汉时期,普通人家或者等级较低的官员们多保持“两餐制”,但即便这两顿饭也要因人而异。《墨子·杂守》说,兵士每天吃两顿,食量分为五个等级。如《史记·项羽本纪》记载,项羽听说刘邦欲王关中,曾怒而下令“旦日享士卒”,借此犒劳将士,激发士气。 而在贵族中已经普遍实行“三餐制”,汉代按礼仪天子一日四餐,诸侯一日三餐,平民两餐。当年淮南王刘长谋反,被流放时,只能享受平民的待遇,“减一日三餐为两餐”。 “一日三餐”的饮食风俗始于魏晋以后,但真正普及则是在隋唐时期,那时,民间基本上都是一天吃三餐,与现代概念上的的“三餐制”相差无已。这一时期,“中餐”、“午饭”这类词汇开始流行,并大量出现在当时文人诗句中,贾岛的《送贞空二上人》中就有:“林下中餐后,天涯欲去时”;白居易的《咏闲》中则有:“朝眠因客起,午饭伴僧斋”。
中餐、午餐都是“中饭”的意思,因其处于早、晚两顿饭的中间,又在中午时分吃,故又名“中食”、“昼食”,此时的中餐已经成为一天三餐中的主餐,秦汉及之前人们一天中最重要的“朝食”反而退居次位。
需要说明的是,“三餐制”虽然在唐时已经普及,但“两餐制”并没因此就退历史舞台,有的地方一天吃三顿饭,有的地方一天吃两顿饭,到明清,乃至今日依然如此。清徐珂《清稗类钞饮食类》就记载了清朝各地的饮食风俗:“我国人日食之次数,南方普通日三次,北方普通日二次”。如当时的兰州人便“日皆二食”,而江淅宁波至绍兴一带则是“日皆三饭”。
而炒菜最早有文字记载的时间,则出现于南北朝时间的《齐民要术》。这本书中,介绍了两种菜的制作方法,一是炒鸡蛋;二是炒鸭肉。炒鸡子(鸡蛋)法:打破,著铜铛中,搅令黄白相杂。细军葱白,下盐米,浑鼓。麻油炒之。甚香美。 鸭煎法:用新成子鸭极肥者,其大如雉,去头,烂治(按,烂疑为切之误),却腥翠五藏(同脏),又 净洗,细创如笼肉。细切葱白,下盐鼓汁。炒令极熟,下椒姜末,食之。不过这样的美食,不是普通老百姓能吃得到的。只有到了经济繁荣的两宋时期,随着餐饮业的繁华,也带来了市坊餐饮间的竞争,炒菜才真正兴起。
潮州好玩吗?
当然适合。潮州不仅有很多旅游的名胜景点(湘桥春涨、金山古松、凤凰时雨),而凤凰山是粤东地区第二高峰;潮州也有很深的文化底蕴。想当年‘’唐宋八大家‘’之首的韩愈韩昌黎先生,被贬到潮州,在潮州开一代文化之风,潮州至今有纪念韩愈的韩文公祠,有韩山书院、还将流经潮州市内的一条江称为韩江;还有横跨韩江的桥——广济桥,也是很著名的桥梁建筑;潮州的小吃也是十分出名,在著名的牌坊街里,潮州小吃遍布整条街道,牛肉丸、蠔烙、粿条、束砂等,充满了潮州风味;还有潮州开元寺,也是很著名的寺院,***寺建于唐朝***26年(公元738年),元朝称‘’***万寿禅寺‘’,明朝为‘’***镇国禅寺‘’,清朝以后就将‘’***镇国禅寺‘’与‘’***寺‘’并称,加额‘’万寿宫‘’,一直沿用至今,被国家列为第五批全国重点文物保护单位。总之,到潮州旅游,既有自然风光,也有人文景观,是十分适合全国各地游客及外国友人前往旅游的。
广东的潮汕地区很适合旅游,地级潮州市也是一个很不错的旅游目的地,这里也是香港首富李嘉诚的出生地。
因为经济发达的缘故,目前广为人所知的是以珠江三角洲的广府文化,其实广东文化主要有广府文化、潮汕文化、客家文化、雷州文化四大体系,而潮州则属于潮汕文化体系。
因为历史上多次行政区划调整,今日的潮州和旧时之潮州区别很大,现在的潮州下辖湘桥区、潮安区、枫溪区、饶平县,而旧时潮州包括潮汕头、潮州、揭阳三地级市市,即潮汕三市。虽然潮汕地区有汕头经济特区,总体经济发展却不理想,远远落后于省内的珠江三角洲区域。
该地区以潮州方言、潮剧、潮州音乐、潮州工夫茶、潮州菜、潮绣为代表的潮州文化在海内外影响深远。
这里仅讨论一下地级市潮州。
旅游***丰富
潮州市是“中国优秀旅游城市”,拥有国家重点文物保护单位十余处。有中国四大古桥广济桥。有佛教名刹***寺,纪念唐朝政治家、文学家韩愈的韩文公祠,宜于沿江赏景的凤凰塔、凤凰台,堪称书法宝库和历史见证的西湖摩崖石刻,革命胜迹涵碧楼,桑浦山群峰、温泉,梅林湖及逶迤挺拔的凤凰山。
知名特产众多
潮州市拥有7个国家地理标志保护产品:潮州柑 ,凤凰单丛,高堂菜脯[,潮汕橄榄菜,饶平狮头鹅,岭头单丛茶 ,潮汕贡菜。
交通方面
潮汕地区地处珠三角经济区和海峡经济区之间,可以通过广梅汕铁路和厦深铁路连接, 交通方面极其便利,开通了很多班次的高铁。
有空就去潮州旅游,离我们汕头不远费用不大。基本与汕头的饮食习惯差不多,语言同宗。潮州人比较讲究卫生,大街小巷卫生环境较好,这几年经过创文,潮州进步了。祝福潮州和汕头这对姐妹城,携手前进,为粤东进步贡献力量!
周末刚去的潮州,如果去吃美食的话是可以的,如果是玩景点就算了,这里景点没有太大的意识。
送上一张美食地图
有一个隐藏的美食你可以去尝尝
牌坊街附件有一家隐秘的美食“豆酱焗鸡”,
就在这个茶叶店旁边的巷子里,路边就是停车位,晚上停车位比较多,白天这里很难停车。
这个就是主角了,半只37元,香而不腻。我强烈建议你买一只,如果可以话打包带回来分享给朋友家人,他们肯定会夸你的。
这个可以带包回去加热后吃不影响口感。
其实这个对面就是明天早上要吃的“阿臣肠粉”,然后再走15分钟就是十八曲老二鱼饺,前面就是***寺和牌坊街、广济桥。
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