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李叔同的书法有什么特色？
李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；1918年8月19日出家后法名演音，即佛教中赫赫有名的弘一***，晚号晚晴老人。在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动。后期则自成一体，冲淡朴野，温婉清拔。特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”他的书法犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸、富有乐感，朴拙中见风骨，以无态备万态，将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵书艺之中，闻字犹闻佛法，爱而宝之者顿生欢喜心，得者珍如拱壁，堪称中国历代书法中的逸品。弘一和他的书法亦谓国之至宝，华夏之光。
李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），谱名文涛，字息霜，1918年8月19日，皈依佛门法号弘一法师，晚号晚晴老人。
李叔同生逢乱世，执着爱国。留日期间，即加入同盟会，参加了反帝反封建的民主革命斗争。后来他皈依佛门，并没有使他放弃救国的愿望，反而更加强烈。美学家朱光潜曾说，李叔同是“以出世的精神做着人世的事业”。
李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期源于魏碑，笔势开张，气势雄浑。后期蝶变新生，自成一体，疏淡冲和，意韵简远，温雅秀润，清扬婉兮。
李叔同出家后的书法作品，兼具水之宁静与云之淡远。体现了绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴。正如其自己所言：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”
李叔同的书法返璞归真，超凡脱俗，闲逸净妙，朴拙中见风骨，以无态备万态。将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵溶于一体，堪称中国历代书法中的逸品。
弘一***曾多次说过，温州是他的“第二故乡”，温州市区东城下庆福寺是他的“第二常住”。
无论是在出家之前，还是出家之后，***所住之处甚多，但除了温州，他并没有将“第二故乡”、“第二常住”的称谓赐于过其他地方。温州之享有这种荣耀，是自有其特定的原因的。
从时间上说，在弘一***的全部僧腊岁月的24年中，从1921年春，***移锡温州，到1932年秋冬杖锡闽南，连头带尾，一共是12年。他在温州的时间，几乎占了其僧腊岁月的一半。
在温州民间留下甚多的弘一***的墨宝，这幅对联是弘一***写给他在日本留学的同学林大同居士的，林大同是温州瑞安人。
李叔同的书法回答：
李叔同（1880~1942），又名李息霜，李良，谱名文涛，字息霜，外号：漱筒。祖籍浙江平湖，生于天津，是近代少见的全才式人物。他的诗书画印都有很高的造义，对音乐也很有造诣。李叔同是一位极具***色彩的***级人物，他出家后，法名弘一。
弘一法师以书法弘扬经律，广结佛缘，不见早期那种凌厉的才子气与魏碑那种刚劲雄伟的风格，书体安详肃穆，有如空山幽谷。
李叔同晚年的书法形式上以抄写佛经的册页，对联为主，字体偏狹长，用笔较轻，较慢，章法空间十分疏朗，呈现一派肃穆，高古的佛家气象。
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